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火星?单立人

Get busy living or get busy dying.

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v vskrev:
微笑
9 Mar
Jessskrev:
哈?第一次进你的空间满热闹嘛~~这不会是你儿子吧!so cute!!
8 Mar
v vskrev:
 签到
25 Sep

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my bike  
Foto 1 av 1
den 24 september

夜骑路线


在较大的地图中查看zb夜骑
den 18 januari

单车已入手

在yy了无数日之后,终于在一天傍晚,杀下了我的战车。
明天参加骑行,骑行之路开始了。


den 21 augusti

关于自行车

决定了车型后,你要开始选择是买品牌整车,还是DIY组装,你可以探看一下身边车友的情况,结合自己的预算来做个选择。

一般来说,我的建议是:
预算<¥2000,建议山地车而不是公路车,我以为公路车的精髓是在于手变的设计,而¥2000左右的公路车,应该都是梁变设计,不是手变设计,没有手变设计的公路车,虽然不能说它不是公路车,但至少不是一辆与主流相近的公路车,不要说你不追潮流,我不是让你追潮流,而是希望你的车是主流群体里的,否则坏个啥东西要换都半天找不到,要不就是换一个小东西,跟车子并不匹配。。。

预算>¥2000,就看你自己的喜好了,可按楼上所说的用途做一下排除法来选择,不重复说了。

预算<¥1000,建议买品牌整车,而不建议DIY组装,组装的话,就是将一个车子的所有零件都拆散,变成车架、前叉、车圈、轮胎、链条、牙盘、飞轮等…… 如果把这一堆东西DIY装起来的价格<¥1000元,那还不如买厂家已经帮你组好的,相信以厂家的专业技术,会比半桶水的你装得更好,而知名厂家装出来的车子,质量还是比较有保证的。

呃。。。貌似说得有点乱了,简而言之:
无论买什么车,预算若<¥1000,建议买品牌整车,不建议DIY组装
预算若<¥2000,建议买山地车,不建议买公路车
预算若>¥2000,可按自己的需要选择车种 及 品牌还是组装。

关于品牌还是组装的选择,就像选择电脑一样,品牌机在于肯定兼容,但并不能按你的需要更贴切,所有车子都是一样的,品牌车的尺寸/零件都是固定/一样的,如果你长得比较标准倒好办,如果像我一样是五短身材,又或是手/身的比例比较特殊的话,那估计比较难找到合适的品牌车,这个时候就体现出DIY组装车的优势了。

我个人喜欢DIY组装,除了上面提到的身材原因外,更重要的是:我觉得同样的价格,组装车更适合自己的需要,因为组装可以按照自己的需要去选择不同的配件,整车的话,这个空间比较小。

如果要DIY组装,那就要对基本的零件有个了解了,否则。。。盲目消费的感觉估计不爽。。。

推荐贴子:
山地车资料入门级介绍,为扫盲而设!http://www.56bike.com/thread-55-1-1.html
咦。。。找不到公路车资料入门级介绍,但可以看看这个 单车分解图 的贴子,一样可以学习一下公路车的构造:
http://www.56bike.com/thread-56-1-1.html

对了,提醒一下,不要问:多少钱能装台像你们这样骑的车?而是要问自己:准备用多少钱来装车?

因为我们周末常骑的伴中,车子的价格差异其实挺大的,从几百到上千到几千到上万都有,当然,主流趋势是有的,没做过专门的调查,大概是以上千到几千的为最多,估计是1000-4000之间的价位最多吧。。。
咦。。。改天是不是可以发个投票贴调查一把。呵。。。

回到正题。。。
预算定后,可以看看自己的预算跟行情是不是相吻合,虽然说不需要追潮流,但总不能差太远D。。。没个对比认识就跑去买车,可能会贻笑大方哈~

足不出户就了解行情的方法大概有:
1、利用淘宝:在淘宝随便找几家车店淘宝店,看看他们各自的入门车的价位大概是多少,配置是如何,就算不懂任何零件,也可以从字面去做对比出区别,大概就差不多了。
2、泡各大自行车论坛,一般都有装备版之类的,有人放自己的车子出来风骚时,通常都会有人问多少银,看看价格。

以上的方法,只能是有个概念,参考价值并不大的,然后你还可以做的:
1、到本地主要车店转转,看看标价,把你的用途和目的告诉店家,听听店家的推荐,虽然说无商不奸,但商要奸还得要奸得其道,所以。。。听听意见无妨,何况人家专门做这生意,怎么说也是有点生财之道的哈。。。
2、泡泡本地自行车论坛,看看哪个人跟你的骑行目的是差不多的,看看他的车子是怎么样的,参考一把。

这鸡蛋真难吃

A:这鸡蛋真难吃。
B
:隔壁的鸡给了你多少钱?

A
:这鸡蛋真难吃。

B
:有本事你下个好吃的蛋来。

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:再难吃也是自己家的鸡下的蛋,凭这个就不能说难吃。

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:比前年的蛋已经进步很多了。

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:你就是吃这鸡蛋长大的,你有什么权力说这蛋不好吃?

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:你这么说是什么居心什么目的?

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:自己家鸡下的蛋都说不好吃,你还是不是中国人

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:隔壁家那鸭蛋更难吃,你咋不说呢?

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:嫌难吃就别吃,滚去吃隔壁的鸭蛋吧。

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:鸭蛋是好吃 ,可是不符合我们家的具体情况

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:胡说!我们家的鸡蛋比邻居家的鸭蛋好吃五倍!

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:凡事都有个过程 现在还不是吃鸭蛋的时候....

A
:这鸡蛋真难吃。

B
:光抱怨有什么用,有这个时间还不如努力去赚钱

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:幼右心理阴暗,连鸡蛋不好吃也要发牢骚

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:世界上没有绝对的好蛋,美国鸡蛋好吃,你去吧

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:不是老毛,你现在臭鸡蛋都吃不上,还有劲在这里唧唧歪歪

A
:这鸡蛋真难吃。
B
:大家小心A,此人IP在国外

A
:这鸡蛋真难吃。
B
TW网特,滚,这里不欢迎你

A
:这鸡蛋真难吃。
B
tmd,我怀疑你是轮子

den 16 juni

你有悲惨的人生么?

叔本华把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦,把意志达到它的目的的状况称为幸福。在这个意义上,痛苦是经常的,幸福是短暂的,人的追求没有最终目的,因此,人生是悲惨的。

洗个澡 重新开始我悲惨的人生

den 8 juni

WALL-E

http://disney.go.com/disneypictures/wall-e/

 

WALL· E

导演/编剧:安德鲁·斯坦顿Andrew Stanton

地区:美国

语言:英语

类型:动画/科幻

发行:迪斯尼影业

映期:2008627 美国 

简介:"WALL· E"Waste Allocation Load Lifters - Earth(地球废品分装员)的缩写,这种职业出现在2700年,因为地球的垃圾多到爆炸,整个星球几乎被垃圾掩埋了,罪魁祸首-人类-只得移居到太空船上,并且请一家叫Buynlarge公司清除地球的垃圾,待万物更新时再飞回地球安居。Buynlarge公司把这种叫WALL· E的机器人大批送往地球捡垃圾,但WALL· E并不适合地球的环境,大批量地来也大批量地坏,最后只剩下一个机器人还在日复一日的按照程序收拾废品。就这么过了几百年,仅存的WALL· E还在垃圾堆里淘到不少人造宝贝,它也开始有了自我意识,懂得什么是孤独。有一天一艘飞船突然降落,一个女机器人夏娃来到地球执行搜寻任务,捡垃圾的机器人""上了Eve,但是它面临着两难的抉择,是跟夏娃飞离地球,还是继续按照身体里的程序捡一辈子的垃圾……

皮克斯加盟迪斯尼后动作频频,《WALL· E》是明年最新、也是最用力的作品,《海底总动员》导演安德鲁·斯坦顿第二次掌控大局,迪斯尼对这个项目也给与极高重视,科幻、童话加极棒的角色造型,皮克斯要给好戏你看了

den 5 juni

死亡五部曲:Denial-->Anger-->Bargaining-->Depression-->Acceptance

第一阶段:否认与隔绝 大多数患者无论是在一开始就被明确告知病情或是起初不明真相、随后意识到自己患有绝症时,第一反应往往经历否认这一阶段,产生不同程度的否认情绪,会在心里想:不,这不可能。否认是暂时的自我防御机制,它的意义在于抗击痛苦,帮助重拾自我,激发出其他的、稍平和一些的心理防御机制,不久就转为在一定程度上的接受态度。...

第二阶段:愤怒 当最初的否认无济于事,愤怒、狂燥、嫉妒、怨恨之情便开始出现,会自然而然的想:为什么会是我。愤怒的根源是由于生活秩序完全被打乱,无法充分享受生活、实现自己的人生计划等。常常把怨气撒在他人的身上

第三阶段:交涉 这个阶段其实即是与残酷的事实讨价还价、做交涉和拖延时间,自我设定一个最后期限,在这个期限内实现一桩心愿、完成一件自我的承诺。...

第四阶段:抑郁 当晚期患者对自己的状况再也无法否认,当他出现越来越多的征兆、变得越来越虚弱时,他无法做到一笑了之、无动于衷,也无法做到怨气冲天时,取而代之的将是一种强烈的失落感和焦虑,这种焦虑来自对生活、情感、工作等的焦虑,也来自病人在等待与这个世界永别的过程中产生的悲伤。

第五阶段:接受 经历了前面的几个阶段,最终进入到对死亡即不感沮丧又不感愤怒的阶段,这时候,不再惋惜自己将失去精彩的人生美景,而是开始默默守候离去的那一刻,睡眠也不再是为了逃避现实或是病痛折磨间隙的短暂休息,这一阶段的睡眠变得象婴儿一样单纯,对一切事物都不再有任何兴趣,重新找到了安宁。

den 1 juni

郎咸平演讲:由赈灾捐款引发的历史文化反思


我今天要谈论的题目是一个比较让我们痛心的题目,那就是四川大地震。当然,对于四川大地震的过程以及解放军的勇敢,老百姓所受的苦难,我在这里就 不需要重复。虽然这个时刻已经过去有段时间了,但是我相信,在每一个人心中都是一股难以平复的创伤,包括受难的同胞,包括广大人民,所以今天不想在这个里 面继续谈论一些我们已经知道的灾难,因为我们已经报道过很多了,我想趁这个机会大家对这一切进行一个反思,反思什么呢?


  我念一段话给各位听。



  第一个,在这段期间,王石发表了一个谈话,万科捐了200万,网民批评他捐的不够的时候,他说了一句话,他说"我们是自然灾害频发的国家,金 钱不应成为企业和个人的负担。"阿里巴巴也讲了一句话!马云他说,实际上这不是他讲过的话,这是他06年讲过的话,"中国企业家即便有能力,也不应该用来 慈善,而应该用来扩大再生产。对于那一些荧光下的慈善捐款,我认为一元就够了。"各位要知道,我自己不能当愤青,我也不希望大家举起道德的利剑随意挥砍自 己也是不好的,我想用大历史的角度来谈谈,请问各位,如果有一天你取得了像马云以及王石同样的位置的时候,你会不会讲相同的话?你告诉我。


  今天你批评起人来你意正言辞,可是为什么他们会说这句话,我对这些话毫不同情,但究竟我是一个教授,我必须用一个公正的大历史的角度来谈论我 们文化的危机,网友非常够水平,事实上也是我个人的经验,在2004年展开全国国企大讨论的时候,我发现网友的评论水平非常高,而且网友对于有的理论之透 彻,基本超过我们的经济学家,所以我对于网友的意见我从来不敢忽略,有一位网友说了一句让我感到很感动的话,他对王石说了一句话,我相信他不是在谩骂,但 这句话值得每一个人反思。他说王石,不管你征服了多少座高峰,但是,你的心灵却高不过一座坟头。


  这话讲得非常好,要是我的话,我写不出这么有水平的东西来。我可能说你王八蛋怎么怎么。对于马云来讲,有一位网友写得也很好,他有一点骂人, 他说,你的心灵和你的外貌一样。我发觉网友挺幽默的,而且还有一位网友做了计算,说200万是万科多少的利润呢?是2007年万分之4的利润,0.04% 的利润,赚了这么多钱,把0.04%的利润拿来救灾,同时网友又算了,说王石12次登山花了3684万元,年薪是多少呢?690万元,这是网友写的,在这 里我不做确定。



 我很想针对这个题目和各位谈一谈这个沉重的话题。除了万科以及阿里巴巴之外,截止到5月21号为止,国际几个大公司,尤其是在中国赚了大钱的大公司也没 有捐钱,可口可乐、肯德基、麦当劳、诺基亚、LV、大金、宝洁、摩托罗拉,我相信在网友的压力之下,我认为他们未来都会捐的,虽然我没有把握,因为至少截 至到今天为止,美国政府捐了100万美金。似乎这些国际跨国公司并不在乎,似乎我们的企业家对于救灾这个问题还有不同的看法,但是我还是要表明自己的立 场,在这里我不是来骂人的,我想从文化、从历史来谈论一下。


  我想谈论谁呢?谈论帝国主义、资本主义国家的两个企业家,一位就是比尔盖茨,一位就是巴菲特,他们两个不是简单的职业经理人的概念,他们是真 正少数几个拥有上市公司的亿万富翁,尤其是比尔盖茨,一直名列全世界的首富,巴菲特也差不多的。这两个人很有意思,他们的行为形成了非常大的落差。比尔盖 茨和巴菲特分别成立了不同的基金会,叫公益基金,比尔盖茨的基金会叫盖兹灵达基金会,他把他所有的财产都捐给了基金会,不但如此,他还在电视上发表谈话, 他讲了一句话我很感动,那就是他这个财富是取之于社会,要还之于社会,他只是帮助大家管理这份财富而已。这个话很奇怪,我们通常认为财富是我创造的,怎么 叫做我管理,我创造就是我管理,好像比尔盖茨不是这么看问题的,他说他只给他的子女每个人留100万美金,供养他们到大学毕业之后,他这个做父亲的职责就 尽到了,以后他们生存有办法,巴菲特前年也把几百万美金捐进了他的基金会,他的思维和比尔盖茨是一样的,而且更让我感到意外的是小布什总统曾经有意要调低 或者取消遗产税。


  我想我们的企业家肯定很高兴,如果国家取消遗产税多好,我可以把我的财产给我的儿子,给我的女儿,挺好嘛,因此在我们中国人的想法里面,总认 为如果小布什总统取消遗产税的话,那么最激动的就应该是比尔盖茨同志了,他钱最多,这是我们的思维,可是后续的发展不是这样子的,我们发现比尔盖茨和巴菲 特联合刊登了一则广告,广告这么说的,他说我们不能同意总统的看法,他说取消遗产税的结果是使得美国年轻人丧失了公平竞争的机会,因此为了美国的长远发 展,我们不能够赞同这个政策,你们是不是觉得比尔盖茨疯了。


  明明对你有利的政策,而且肯定是通过美国参议院众议院合法的立法行为,你在干吗?你到底在想什么?请注意,我绝对没有夸奖比尔盖茨,我也不是 责备我们的企业家,我只是想请各位大家想一想,他们都是人,都是有能力的企业家,为什么他们想法这么的不同?而且我再告诉你,这个不是对与错的问题,你千 万不要认为说,比尔盖茨是对的,我们是错的,不是这么简单,而是到底他们为什么会这么想问题?
我们不要拿一把道德的利剑随意挥洒,因为这是非常容易的事情,当你穷人的时候,你可以做你任何想做的事情,可是我今天希望在这里来给各位一个启发,首先谈 一谈,我最喜欢谈历史,而且很多人也最喜欢听我谈历史,因为我的历史谈出来之后,很多人都是第一次听过,而且跟大家所学的历史都不太一样,所以这个历史特 别好听。那么首先谈一谈这一种源自于西方的企业家精神,或者这么讲吧!源自于西方现代型的企业怎么过来的,为什么在这种文化范畴之下有这种想法,而我们又 有不同的想法呢?因此我就把各位带回到过去的历史当中。我们回到什么时刻呢?我们回到了西元第10世纪,我们发现西元第10世纪孕育了第一批企业家,因为 股份有限公司就是在西元第10世纪的时候所成立的,当时的天主教皇在9世纪的时候有这么一个信念。


  你死后怕不怕下地狱?怕,怕怎么能够不下呢?把你的财产捐给教会,显示出对上帝的忠诚,就可以不下地狱,所以很多有钱人在死掉以前就把钱捐给 了教会,到了西元第10世纪,英国的土地有60%是属于教会的,但是他们神职人员也不能够经营,又不能传给下一代,怎么办?所以创立了现代化的股份有限公 司。怎么创立?那就是聘请职业经理人来经营这些教会企业,这些职业经理人是管理者,而这些公司的所有者是谁呢?是教会,所以这个确定了什么?管理权跟所有 权分开的第一步,绝对不是这个制度多好,而是在教会的企业之下这是一个必然的。


  大家请注意,这些经营企业的人就是职业经理人,各位知不知道这个英文,我们翻译成教授是吧!当时有这个英文,没有这两个字,只有这个,就是 Profess,什么意思?专业人才,在西元14世纪的时候专业人才可以用来形容当时经营企业的那一批职业经理人,那一些人当了职业经理人是个什么信念? 想一想。他们努力经营企业的目标是什么?


  是为了服务人们所热爱的上帝,理解我的意思吗?他们心中有这么样一个强烈的责任感,他们都是教徒,都是教会所指派的最精英的Profess, 他们是纯粹的技术人才、专业人才,他们就要把公司经营好,来荣耀他们的上帝,而且目的,你说上帝在他们心目中总不是吃你的,喝你的,不是这么简单吧!我不 是做宣传,因为神爱示人,这是他们一直讲的话,我只是把这个历史重复了一遍,所以到最后你发现这些Profess,这些教会企业的职业经理人,他当了职业 经理人之后,他所想的就是如何有着这么样的一个责任,也就是信托责任,能够照护上帝所爱的子民,这就是股份有限公司的前提。


  当我们引进股份有限公司概念的时候,我想请问你,有多少人理解这个背景?如果我没有说,或许你永远不会知道,因为我们中国人不是一个喜欢读书 的民族,我在想为什么?而且中国人对西方历史基本的概念都不太深,我们完全不用想到说如何从根部来寻找比尔盖茨怎么有这种思想,我可以告诉大家,他们的前 身就来自于这个,因为是上帝的企业,所以一开始整个伦理道德,整个社会责任感就是随着股份有限公司的成长,那就是当职业经理人发挥你对上帝的信托责任,你 就要给这个整个社会,这个老百姓,也就是上帝所爱的子民创造财富,这是他们想的事,你可能认为这是大话,这是神话,你知道为什么吗?因为我们都不是这么教 育我们老百姓的。


  大家知不知道我们是怎么教育我们的老百姓?我告诉各位吧,你听了以后一定感到非常难过,有痛心疾首的感觉。那就是我们很多专家学者说,国营企 业做不好,因为东西不是自己的,所以做不好,还提出个"冰棍理论",什么叫"冰棍理论"?那就是企业不是自己的,所以做不好。那就像冰棍一样会逐渐融化, 与其让他完全融化光,不如在他还没有融化光之前送给国企老总,叫做MBO,而民企老总,他就可以做得好,东西只有是自己的才能做得好,不是自己的就做不 好,这就是我们所受的教育,你有没有发现,在这个节骨眼我们已经分开了,在这种教育之下,我们中华文化优良的传统美德,是非善恶判断标准淡然无存,你们认 为国企才是最大的受害者吗?错了,真正最大的受害者就是你们所看到的民营企业家,民营企业家你以为企业是你自己的吗?我想请问大家,要不要聘副总、经理、 科长?要,我再请问你,你这个民营企业虽然是自己的,可是属不属于这些你聘来的职业经理人呢?不属于,当然不属于了,再问大家,既然东西不是他们的,他们 是不是就可以不做好呢?所以跟大家讲,他们就是不做好,而这就是为什么民营企业的老板总是感叹着,他的员工不为他着想,他常常有这种感觉,什么感觉呢?没 有人愿意为企业真正卖力的打工,我这个话没错吧,像现在很多年轻人,做了两三年之后,就想自己做老板去了,他绝对没有想到这一家公司对他的培育,他要对公 司老板或者对股东尽到他作为一个Profess的责任,他想到什么呢?他想到我自己好就好了,我自己好比什么都重要,因为东西不是自己的就可以做不好,东 西要是自己的才可以做得好,因此我最爱谁?我最爱我的家人,我最爱我自己,我最爱我手上的钱。社会责任感呢?信托责任呢?他对老百姓的责任呢?都不重要。


  我可以告诉大家,从这一步开始,我们的血和欧洲人的血已经是不同的了,他们的血是由宗教所遗留的信托责任,而我们的血是以自我为中心。事实上 我讲到这儿大家就已经听懂了,在这种环境之下,马云或者王石这么讲话,你觉得奇怪吗?对啊,他说是啊,金钱不能成为他的负担,好像也对啊,这个企业家有能 力也不该做慈善,因为慈善是别人的事,又不光自己,而应该干吗呢?而应该用来扩大生产,赚更多的钱,给谁呢?给自己。


  好像说得通吧!这一种文化所孕育的企业家就这种水平,大家不要觉得奇怪,各位理解我的意思吗?还有可口可乐为什么不捐钱?摩托罗拉为什么不在 中国捐钱?你赚这么多钱。那他们没有Profess,他们没有职业经理人的信托责任吗?不是没有,情况非常复杂。又从欧洲历史开始讲了,这一种高超的脱俗 的信托责任,会随着这个社会的富裕而瓦解,所以在第10世纪崇高的教会企业的经营理念到了14世纪之后顿然瓦解,因为钱多了,钱多就开始干吗呢?就只想到 自己,自己要风花雪月,自己要唱卡拉OK,要去夜总会,只想自己,别人不重要了,所以从欧洲中世纪开始,14世纪之后你发现和今天的中国差不多,这一种由 宗教而来的信托责任没有了。


  那么现代企业是怎么回事?我不否认现代企业虽然具有历史的传承,这种教会企业的传承,可是我告诉大家,近代企业是经过10世纪到13世纪教会 的理念,一直过渡到14世纪到18、19世纪的黑暗时期,大家只为自己打算,到了 19、20世纪像这种可口可乐等等的企业进入了一个新的阶段,什么阶段?大家想一想。这段历史非常重要,那就是1890年开始美国政府从反托拉斯,就是美 国政府从1890年奠定了一个《反垄断法》,开始将美国的企业开始用严刑峻法逼迫你不得不有信托责任,这和早期不同,早期是自发的,19世纪之后是强迫 的,怎么强迫,这是我自己做的研究,我这篇文章在三年以前在欧洲金融学报发表的,我的题目当时就这么定的,谁控制了美国?是英文的,谁控制了美国?我当时 找到的资料是这样子的,美国政府利用《反垄断法》将大家族排出经济体系,怎么排出呢?让大家在高市盈率下套现低产,让美国企业从过去的家族企业变成大众持 股企业,理解吗?所以今天大家看到美国的上市公司都是大众持股公司,实际上是美国政府的运作。这一种大众持股公司,它的职业经理人经过了中世纪的磨难之 后,他的血跟我们也差不多,也是为自己打算,当时美国政府就用严刑峻法的法律,让这些职业经理人不敢不有欧洲早期的那些职业经理人的信托责任。所以这些公 司在美国奉公守法,而且他一样传承着过去的社会责任感。


  也就是说,他们还在想替社会创造财富,怎么创造?那就透过美国的股票市场,这种大众持股公司来创造,怎么创造?大家想想看,那就是美国的上市 公司和中国不一样,中国的大股东都是家族、个人,美国不是,美国大部分的上市公司它的股民都是中小股民,因此,美国政府利用法律的力量强迫这些职业经理人 要替这些中小股民创造财富,如果你做不到了,那就大刑伺候,坐牢,就这么严格,所以职业经理人如果一旦缺乏信托责任,被举报或者逮捕的话,那你的后果严 重,不是简单的,要坐牢的,什么目的?那就是继续传承着欧洲一千年以前的制度,逼迫职业经理人有社会责任感,替这个社会创造财富,因为所有的上市公司都是 这个社会的中小股民、老百姓所持有的,每一个职业经理人只要好好做他的工作,他只要赚一美元,就能够透过股票市场的市盈率的放大给你几十倍的回报,这就是 市盈率的意思吧!所以这家公司赚了1块钱,他的股价就会以及十倍的倍数回报给每一个中小股民,因此美国越成长,老百姓越富裕,理解我的意思吗?因为美国经 济成长的果实都会由股票市场透过大众持股公司,让老百姓享受到财富的创造。


  财富由谁创造的呢?由美国这些职业经理人所创造。拿这一批职业经理人和第10世纪的职业经理人相比,大家发现,他做的事情是一样的,什么事 情?替这个社会创造财富,是他们这一生所努力的目标。但是心态是不同的。早期是对于上帝的畏惧而做的,今天呢?对于法律的畏惧而做的,理解我的意思吗?原 来早期是对于上帝的畏惧,他有信托责任,要替老百姓替社会创造财富,今天同样的对于法律的畏惧让他要替这个社会创造财富。


  在这里我讲得很简单,从欧洲的早期、中期跟晚期,我就把这些职业经理人的心态跟大家分析得清清楚楚的,那么今天我们中国的职业经理人处在什么 时代呢?那就是欧洲的中古时期的时代,一切只为自己打算,你说他们有对上帝的畏惧吗?没有的,我们是不信神的,你说我们这个国家有像美国一样严格的法律逼 迫他们不敢不有信托责任吗?我们也没有。在一个既缺乏这种所谓的早期对上帝的畏惧,以及晚期对法律的畏惧,结果就是一切只为自己打算,所以大家就不要奇 怪,为什么会有"冰棍理论"这样的言论出现,这就是我们这个时代一个特殊的产物。

 到这里大家就非常理解,为什么比尔盖茨和巴菲特会将他所有的财富都捐献给这个社会,因为从1890年开始,大企业家,第一代企业家光荣的从经济体系退 出,是美国企业的传统,而这个是美国的国家政策。退出之后,你这一生创造财富的目的就是替这个社会创造财富,你只是代理人。理解我的意思吗?所以这么一比 较下来,大家就非常理解欧洲的早期和欧洲的晚期,为什么职业经理人有这种信念,为什么比尔盖茨他会讲出这种我们听不懂的话,因为这就是欧洲企业家一千年的 历史所孕育出来的比尔盖茨以及巴菲特。


  难道比尔盖茨跟巴菲特比我们的企业家更有道德良心吗?我不相信。但是我告诉你,我们有着不同的历史,所以我们的企业家像王石、马云,他才会讲 出这种话,当然我也相信他们讲出这种话之后,他们一定很后悔。话多了,他们把自己内心最深层次的感觉,竟然毫不保留的说了出来,闯了大祸,被网民一骂,我 也相信王石也好,马云也好,马上就开始捐钱,这是一定的。


  危机管理。但是我相信他们日后都会做,我所得到的讯息就是万科说要投资1亿元在灾区,无偿的建设。阿里巴巴,我不晓得这个讯息是真是假,阿里 巴巴要捐出5千万,然后他本人要捐100万。我可以理解,他们为什么这么做。因为他们不小心说出了不该说的话,可是我跟大家这么说,他会说这种话已经不是 他本人的问题了,请各位从更高的角度来看这个现象的可怕,那就是我们整个历史传承如何孕育我们这代企业家的,你发现,我们是缺乏欧洲早期企业家 Profess的信念,我们也缺乏欧洲晚期企业家法律的约束。在这种情况之下,他们说出这种心里话一点都不奇怪,可是我这一套历史观,那是我个人所独创 的,大家在外面绝对听不到这些,道德的责备这些,我们不说道德责备不对,我们要从根处解决这个问题,所以我在这里怎么呼吁呢?


  我们呼吁,对我们下一代的教育,大家要想一想,我们过去一切只为自己打算的这种利己的做法对不对?要怎么教育下一代,大家想一想,而且这种现 象可怕到什么地步?我在上海,我亲眼见到的,我坐的车走到一个巷子,我是按照规定走的,对面开了一部车,逆向行使,40、50岁的妇女带着两个小孩,对上 之后,按照道理应该她退是吧!不,她不退,一切只为自己想,她把发动机一关,钥匙拔下来,上楼去了,把她两个小孩牵着带上楼去了,你让我们这个车怎么办? 我虽然是对的,那么只有我退了,因为她不退,她人走了,怎么办?这就是今天的中华文化的传承,就这么教育子女的吗?这个子女回去以后发现,原来我自己方便 就好了,我一切为了自己就好了,别人去死无所谓,好可悲。


  那么这一次大难,我相信每一位朋友,都会和我一样的悲痛,可是这次大难在于对于所谓的伦理道德方面跟是非善恶判断标准方面,我认为有了一个提 升。就凭这几个网友讲的话,不管你征服了多少座高峰,但你心灵却高不过一座坟头,像这种话已经可以给我们这个社会几十年的价值观当头棒喝,所以今天大家不 要光责怪王石跟马云,想想自己是不是这样的人,你是不是就是我所提的那个妇女同胞,当你做错之后,你把引擎一关,带着小孩下楼,这就是你对下一代的教育 吗?你有没有想到,当你开门走的时候,先让别人走一步,有时候我会这么做,我这么做之后,别人用很奇怪的眼神看着我,郎教授你疯了,甚至还有很多网友问 我,郎教授你捐款了没有?我说同志们,你了解我还是不了解我,你还需要问吗?我怎么可能不做这种事呢?我怎么可能不捐吗?但是我有必要讲吗,不想讲,为什 么不想讲?这是我们每一个老百姓的责任,而且我觉得我做再大,也比不上一个灾区小朋友捐一毛钱,你晓得我的意思吗?这是什么?这是对社会的信托责任。


  我们有吗?所以我也希望透过这次地震的事件,我们全体国民来反思一下,我们的文化到底怎么了。

den 30 maj

猴子的故事:猴子管理

假设有一天,你的一位下属在公司办公室的走廊与你不期而遇,下属忙停下脚步:"哎呀,老板,好不容易终于碰上你了。有一个问题,我一直想向你请示一下该怎么办。"此时,下属的身上有一只需要照顾的"猴子"。接下来,他如此这般将问题汇报一番。

尽管你有事在身,但还是不太好意思让这急切想把事情办好的下属失望。你非常认真地听着……慢慢地,"猴子"的一只脚已悄悄搭在你的肩膀上。

几分钟后,你看了看手表:"噢,不好意思,我现在正有急事处理。这个问题,看来我一时半会儿答复不了你。这样吧!让我考虑一下,过两天再给你回复好不好?"

你赶忙离开,不知不觉中也背走了你下属的那只"猴子"。

两天后,下属如约打来电话:"老板,前两天向你请示的问题,你看我该怎么办?"

忙乱中,你想了一下,才记起他讲的哪一件事。"哦,实在不好意思。这两天我特别忙,还没有顾得上考虑这个问题,你再过几天来看看,好吗?"

"没有问题,没有问题。"下属非常能体谅你。

一周之后,你又接到他的电话。不等他开口,你已经感到十分歉意,并再一次请求下属"宽限"几日……

此刻,你似乎有些焦头烂额,因为在你的周围已满是你自己的,以及别人放在你这里寄养的"猴子"——你已成为问题的真正中心。

猴子管理

有一天,你的下一位下属在公司办公室的走廊里与你不期而遇,下属忙停下脚步:"哎呀,老板,好不容易终于碰上你了。有一个问题,我一直想向你请示该怎么办。"此时,下属的身上有一只需要照顾的"猴子",接下来,他如此这般将将问题汇报一番。

尽管你有要事在身,但还是不太好意思让这急切想把事情办好的下属失望。你非常认真地听着……慢慢地,"猴子"的一只脚已悄悄搭在你的肩膀上。

你一直在认真倾听,并不时点头,几分钟后,你对他说这是一个非常不错的问题,很想先听听他的意见,并问:"你觉得该怎么办?"

"老板,我就是因为想不出办法,才不得不向你求援的呀。"

"不会吧,你一定能找到更好的方法,"你看了看手表,"这样吧,这件事我一时半会也拿不出更好的主意。我现在正好有急事,不如这样,明天下午四点后我正好有一点点空,到时你先拿几个解决方案来我们一起讨论讨论。"

告别前,你还没有忘记补充一句:"你不是刚刚受过'头脑风暴'训练吗?实在想不出,找几个搭档来一次'头脑风暴'不就是啦!明天我等你们的精神答案。"

"猴子"悄悄收回了搭在你身上的那只脚,继续留在此下属的肩膀上。

第二天,下属如约前来。从他脸上表情看得出,他似乎胸有成竹:"老板,按照你的指点,我们已有了5个觉得都还可以的方案,只是不知道哪一个更好,现在就是请拍板了。"

即使你一眼就已看出哪一个更好,此时不要急着帮他作决定。不然,他以后对你依然会有依赖习惯,或者到头来万一事情没办好,他一定还是会说:"老板,这不能怪我,我都是按照你的意见去办的。"

关于作决定,记住以下准则:

1)该下属作决定的事,一定要让他们自己学着作决定。

2)作决定意味着为自己的决定负责任。不想作决定,常常是潜意识里他不想承担作决定的责任。

3)下属不思考问题,不习惯作决定的根源一般有几个:其一是有"托付思想",自己不想承担责任,依赖上司或别人。这样的下属不堪大用;其二是,上司习惯代替下属作决定,或喜欢享受别人听命于自己的成就感,这样的上司以及他所带领的团队难以胜任复杂的任务。

4)让下属自己想办法,作决定,就是训练下属独立思考问题的能力,和勇于承担责任的行事风格。但关于这一点,与上司不敢承担责任,任付由"集体"来承担责任,以便自己到时好借口于"下属办事不力"而推卸责任的"官僚"作风有本质差异。

让下属作决定,意味着你已授权下属作决定。也就是说,作为上司无论如何你最终也还是无可争辩地要为结果承担全部责任。

对话还在继续。你兴奋地说道:"太棒了,这么多好方案。你认为,相比较而言哪一个方案更好?"

"我觉得A方案更好一些。"

"这的确是一个不错的方案,不过你有没有考虑过万一出现这种情况,该怎么办?"

"噢,有道理,看来用E方案更好。"

"这方案真的也很好,可是,你有没有想过……"

"我明白,应该选择B方案。"

"非常好,我的想法跟你一样,我看就按你的意见去办吧。"

凭你的经验,其实你早就知道应该选择B方案,你不直接告诉他的目的是想借此又多赢得一次训练部属的机会。训练是一个虽慢反快的过程,训练的"慢"是为了将来更快。

你这样做的好处不言而喻:

1)打断下属负面的"依赖"神经链;

2)训练了下属分析问题、全面思考问题的能力;

3)让下属产生信心与成就感。因为这样,他会觉得自己居然也有解决复杂问题的能力。越来越有能力的下属能越来越胜任更重要的任务。

4)会激发下属的行动力。因为人们往往愿为自己的决定而全力以赴,并愿意为它承担责任。

5)你将因此不必照看下属的"猴子"而能腾出更大的精力去照看你自己的"猴子"。

"猴子管理"理论告诉我们:

1)每一个人都应该照看自己的"猴子";

2)不要让自己的"猴子"去麻烦别人照看;

3)组织中,每一个人都应该明白自己应该照看哪些"猴子",以及如何照看好它们。照看好的标准是什么;

4)不要试图自己的"猴子"托付给别人照顾。这里的别人可能是你上司、下属、别的部门的同事,也可能是公司、社会乃至是上天、命运等;

5)不要出现没有人照看的"猴子",也不要出现有两个以上"主人"的"猴子";

6)作为上司不仅应明确让下属知道他应该照看好哪些"猴子",更需要训练下属如何照看好他们的"猴子"

den 23 maj

天下强人辈出:王8+2传

王石者,或言其安徽人也,其籍不可考。或传其父从定西侯震征新疆,有功,后为柳州转运使,中年得石,极宠之。及石长,有大志,狼行鹘顾,时人异之,昔粤省某督以女妻之。石倚父翁之名,周旋商贾,无不得心应手,后以房产为业,竟致富可敌国。石好登山,每出,必耗资巨万,尽兴而止。其人又好自传,开博客,书其事,图其影,以为宣传,纵行小善,必勒石以记,其好名如斯。好事者奉为偶像,附于其门下者多矣。
国朝五十九年四月初八日,会蜀郡汶川地大动,山崩河堰,祸及数千百里,县镇至有顷刻夷为平地者,开国以来灾害之惨烈,无过于此。自是,寰宇咸惊,举国同悼,官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾,贩夫走卒,无不慷慨解囊,倾力以助。几数日,举国捐助愈六十亿,其间侠义之事不胜枚举,殊可叹也,中华重现复兴之象焉。
石迫其势,痛捐二百万文以为赈,又厌善捐者过其右,乃言于众曰:"灾者,常态也,我尝语仆从,人捐十文可也,多捐则负担重矣。"闻者哗然,或责以义,石强辩于其博客,不逞,遂闭其言路,不纳众人。舆论一时汹汹,至有嗤石为"王十"者。
四月十二日,上赴蜀中抚慰,民心大定,举国抗灾,同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事,语及灾民,心甚戚戚焉。忽有闻,石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等,言谈间,隐然已定其灾后房产商计矣。
太史公曰:商贾之道,固有无利不起,亦有道义存焉。富而忘义,是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏,台塑王氏,江苏陈氏,粤港邵氏者,无不倾囊以救国难。孟子曰:"古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下"不亦宜乎?石暴富于先,吝捐于后,冒言于众,谋私于暗,不亦鄙乎。或讽石曰:公遍越世之绝岭,可越汶川一坟乎?

den 11 maj

完成研究生第一学期上半年课程

现代社会主义
英语
数理统计


书费400 
学费8000 

den 24 april

当今中国最令人恶心的八大词汇

1.接轨
    如今"接轨"成了涨价的代名词,只要一提这个词准没好事儿。今天油价要接轨、明天费税要接轨,总之,要是比国外价格低的都在嚷嚷"接轨",我就纳了闷了,福利待遇、人均收入、汽车价格怎么就他*的不嚷嚷"接轨"?在黑色传奇看来,"接轨"一词就像蚊子吸血前的嗡鸣,随之而来的便是纳税人的艰辛和付出.
    2.GDP
    今年gdp翻了几番、明年gdp又增长了几倍,喜讯一个接一个似乎从未间断过。可涨来涨去,该下岗的还是下岗、该上不起学的还是上不了、该看不起病的也还是看不起,这样的"鸡的屁"对老百姓有什么意义吗?与此同时,房价、物价、税收倒似乎与"鸡的屁"保持同步,政府官员的官位也随著"鸡的屁"的上扬而不断攀升,于是黑色传奇终于明白了:原来"鸡的屁"的真正意义不在于国计民生,而是官员们加官进爵的敲门砖。
    3.螺旋式上升
    从逻辑上和物理上讲,螺旋和上升根本没有必然联系,但在中国,几乎所有的所有的失败都跟螺旋联系在一起、所有的螺旋又跟上升联系在一起。于是进步的是在进步、失败的也是在上升,正是基于这样的逻辑,中国所有的改革都是成功的。
    4.经济学家
    古代打仗之前都要有巫师占卜、跳大神,如今的所谓经济学家就是这个角色。这些人高高在上地封闭在象牙塔里,装神弄鬼地玩弄著数字游戏,一会儿"据不完全统计"、一会儿"抽样调查表明",最后再"宏观分析"一把,黑的能分析成白的、臭的能分析成香的、穷的能分析成富的、死的能分析成活的。聪明人如何选择职业谁也说不好,但**们就业的最佳选择无疑是做经济学家。
    5.创新
    一屁股屎没擦干净却又跑到别处闹腾,老问题没解决却又惹出新问题,这种事在中国叫做创新。我们需要创新,但更需要一步一个脚印、脚踏实地地解决问题,尤其在人力物力及资源不足的情况下,就更要有轻有重、有先有后。学会爬了才能学走、学会走了才能学跑,如今可倒好,爬都爬不好的却在创新走,走都走不直的却在创新跑,看起来轰轰烈烈,实际上拎哪壶哪壶不开、干什么什么不成,创新实际上成了某些人回避问题、逃避责任的挡箭牌。
    6.阶段性胜利
    什么叫阶段性?说白了就是临时性,为什么会有临时性的胜利?因为有著长久性的失败。在黑色传奇看来,阶段性的成果并非是值得颂扬的事情,而恰恰是值得反思的地方。
    7.见义勇为和号召募捐
    大的、集体性的天灾人祸固然需要募捐,但保障个体公民的福利和安全应该是政府责无旁贷的职责。见义勇为其实是政府的无能和公安的失职,动辄号召募捐更是福利保障制度的耻辱。纳税人交的税究竟哪里去了?为什么面对突发事件总要纳税人互助自救?有人恬不知耻地说什么"警力不足",我倒想问:收税的时候怎么不说警力不足了?如果警力不足,为何收税的时候为何一分钱也不少收呢?纳税人纳了一辈子税,从未因为"警力不足"打过一次折扣,但一遇到问题"警力"就开始"不足"、打折扣,这事儿说得过去吗?
    8.又上了一个新台阶
    年初是个开门红、年末又上新台阶,这话听得耳朵都掉皮了。新台阶是怎么上的呢?找辙!环比不成就同比,横著比不成就纵著比,净增不成就比增量、增量不成就比总量,这个率、那个额,总能找著一个平衡点。别说跟国内比,就是跟国外比咱也不怵,质量比不过就比数量,数量比不过就比历史,谁让咱们的文明源远流长呢!台阶一年一年上,下岗却一年比一年多,这是在玩杂技、还是在变魔术呢?只有天知道。

den 23 april

必有一款适合你

中国胜新西兰,平比利时,输巴西,被淘汰;
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----带三个表

den 21 april

关于<天堂是如此真实>这本书

以下是【约拿的家】超级版主 赞美上帝 的发言。
这本书这一段时间非常流行,很多基督徒都推荐我看。就拿过来细读,真正读的时候,发现很多问题,就记录下来。现在分享给弟兄姊妹,让更多人了解真相。有一些可能我的分析也又不妥的地方,请弟兄姊妹们共同探讨。
P12  书中说主给秋楠的应许是每一天都快乐。其实到后来看到秋楠也为自己的在地狱的亲人痛哭很久(51页等)。
“我的女儿,我还有很多惊奇给你。”他说,“好好期待接受这所有的一切吧,不论在何处,我都将与你同在。你还活在这世上的日子,将永远无需忧虑任何事,我要你在世的每一日都快快乐乐。”
P16 书中说主要赐给秋楠所有的属灵恩赐。32页中就看到应许改变为许多的属灵恩赐。而且秋楠明显没有讲道的恩赐。
P21 书中说主耶稣要求基督徒十一奉献。但是新约中是要求基督徒甘心乐意地奉献,而且要将身体献上当作活祭。若是遵守十一奉献也好,但是不要强求,圣经中没有这样要求。
主继续说:“那些不守十一奉献的,是不顺服的儿女。”
P23  书中称上天堂是飞行上天,如鹰展翅上腾(引用了赛40:31),称真象鸟儿飞翔。
P24/51  书中称天堂中有化妆室。若作者是男性,可能天堂中有高尔夫球场了。
P36  书中称堕胎的婴儿在天堂,他们的母亲若是得救,到时可以来领他们。圣经中没有这样的启示。
P52  书中称年老的人到了天堂就变成年轻时的样子。但是52页中的亚伯拉罕时“一头长长的白发和白胡须,虽然他看起来有点老”。显然是矛盾的。
P57/81   书中称天堂中阳光照耀。圣经中已经写得清楚,天堂中不用日月光照。[启 21:23]那城内又不用日月光照;因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
P71   书中称天堂中大人牵着小孩子的手,小孩子在海滩边玩耍。作者是完全把地上的很多搬到天堂中去。
P89   书中称天堂中有厨房、烤箱(主按了烤箱旁的一个键,火就升起来)、盘子、叉子。大概是作者不是中国人的缘故,所以天堂中没有筷子。
P93   书中称天堂中有渡假屋。圣经中没有这样的启示。
P126~128   书中称作者看到异象,她的孙女(写书的时候一岁)在成年的时候被提,意思是主二次再来的日子就在几时年内了。这个异象等待验证,圣经中说那个日子没有人知道。
P143   书中称作者在天堂的沙滩上和主赛跑,看谁跑得快。
P146/180   书中称每到圣诞节,主就会穿上美丽的袍子和冠冕,来纪念自己的生日。这现在通过考证,主耶稣不是在圣诞节这一天降生的,选定这一天只是为了纪念主的降生而已,这本书的作者显然搞错了这一点。
当主来访时,他通常是穿着一件白袍,但在1996年到2002年之涓埃那的每一年圣诞夜,他都穿着一件极美的袍子并头戴冠冕,那冠冕是黄金制成,并镶满了虹彩一般美丽颜色的珠宝,他身上穿的是一件镶着金边的深红色袍子。
我问道:“主,你为何穿戴着这么美丽的袍子与冠冕?”
他笑着回答说:“女儿,这是我的生日。”
以上是【约拿的家】超级版主 赞美上帝 的发言。[zt]

《天堂是如此真实》一书质质疑

异端《天堂是如此真实》正在流行。要儆醒!
以下是 天城旅客 所作的《《天堂是如此真实》一书质疑》,愿神藉着此文,为我们加添儆醒。
《天堂是如此真实》一书质质疑
一、    作者所看见、摸着,带着她去天堂的,是‘耶稣’复活的身体?还是灵体?圣经中没有关于‘灵体’的记载,主耶稣只对门徒说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。”在圣经中只有魂跟身体(包括复活的身体)的分别,从来没有关于灵体的记载,‘灵体’是什么?圣经中有关于异像、异梦的记载,有关于不知道是在身外或在身内被提到三层天上的记载,可就是没有人的灵体离开肉身,在空中飞来飞去的记载。这是一种印度教瑜珈功的东西。
二、    圣经里的“天上的房屋”是指复活的身体。哥林多后书第五章1—9节:“我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。……我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。” 彼得后书第一章13—14节:“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们,因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。”
在这里,‘天上的房屋’是相对于‘帐棚’来说的,这帐棚是指地上的身体,天上的房屋明显是指复活的身体。我们的灵魂今天是住在地上的身体(帐棚)之中;明天,这地上的身体若死(帐棚拆毁)了,我们就会得着在天上的复活的身体(天上永存的房屋),我们的灵魂要住在里面。如果我们信耶稣就是得着天堂上的一座豪宅,那主的恩典不是太大,而是太小了;医学家计算,一个肉身,单是拆零件的话(将各种器官都打价)起码值二亿多人民币。一个永远不会朽坏的,不受时间、空间限制的,不怕热、不怕冷、不会生病的,与神并耶稣基督联合的复活的身体,才是无价之宝,才是神给我们的最好。
圣城新耶路撒冷是神的子民在新天新地中居住的一座城,可是请注意,基督徒不但是城中的居民,也是圣城新耶路撒冷城墙的石头(有生命的活宝石)。彼得前书第二章4—5节:“主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”圣城新耶路撒冷是普世教会的终结,是羔羊的新妇,是神要将他所创造的天地万物交付与她管理的‘人’。教会是羔羊的新妇,又是耶稣基督的身体,每一个基督徒都是这身体上的一个肢体;教会显为圣城新耶路撒冷,每一个基督徒就是建造该城的一块活石。
使徒约翰在启示录第二十一章10—18节那里说:“我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里,从天而降的圣城新耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。有高大的墙……。城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样;又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。”秋楠姊妹所看见的,像封面那样的城堡,绝对不是长、宽、高均为四千里的,放着‘如同极贵的宝石’的光辉的圣城新耶路撒冷。
三、    主耶稣在约翰福音第六章中说:“不要为那必朽坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。”“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”天堂(天上)的粮应该是神的道,不应该再是必朽坏的食物。保罗说:“食物是为肚腹;肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。”(哥林多前书第六章13节)耶稣复活之后曾在门徒面前吃过鱼,是要证明他不是魂,而是实实在在的复活的身体,这不代表在天上的食物还是同地上一样的。
四、    “但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的…公义”(哥林多前书第一章30节),公义即义,耶稣基督是我们的义,义、义袍即衣服。神的名是‘耶和华’,翻译成中文即‘我是’,他是万物的本源,他是时间的终始,他是我们的生命,他是我们的救赎、圣洁,他是我们生命的粮,他是我们的义袍,他就是一切。另外,天上的衣服也是圣徒靠着神的恩典所行的义,启示录十九章7—8节:“新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。”天堂上的衣服如果仍然同地上的一样的话,我们就又要打算到天堂上去开制衣厂了。
五、    在天堂上的身体是复活的身体,是圣洁没有瑕疵的,是不再须要化妆品的,不要准备到天堂上去开化妆品厂。
六、    圣经记载,耶稣从来没有拥抱过任何一个女门徒;秋楠姊妹的‘耶稣’却差不多在每同她告别的时候都要拥抱她?!
七、    主耶稣除了说拿但业是个真以色列人,心中没有诡诈的之外,从来没有夸奖过那一个门徒,因为我们‘人’,特别在亚当里的人是没有一点好处值得主称赞的,我们这个人只应该与主同钉十字架,旧人要在主耶稣基督里与主一同被钉死,好让在主里的新人能与主一同复活。盖恩夫人说:“万王之王拣选了我这个卑微的婢女做他的佳偶,可是我的所有嫁妆就只是我的软弱和败坏。”我们天然的人实在没有一点好的地方可以让神称赞的;可是秋楠姊妹的‘耶稣’却是屡次称赞她,甚至称赞她很美,甚至言过其实赞得她都不好意思领受。请弟兄姊妹思想一下,这样称赞人的到底是谁?
八、    多次去天堂为什么不见神的宝座(只有一次在沙滩上看见天开了,看见神的宝座,亲自到了天上却没有看见)?为什么只有‘耶稣’的‘金身’接受圣徒的敬拜?‘金身’是佛教里的东西,圣经中从来没有这样对神及耶稣基督的描述。
九、    在天堂上为什么还有性别?
十、    耶稣的宝血怎么成了染红海水的血污了?!
十一、    圣诞节其实不是主耶稣的诞生日,大部分庆祝圣诞的世人不知道,许多基督也不知道,可秋楠姊妹的‘耶稣’自己怎么也不知道?那‘耶稣’怎么也穿上节日的盛妆在庆祝圣诞节呢?怪呀!
十二、    圣经所说到的恩膏是指圣灵,正如使徒约翰所说的:“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。”(约翰壹书第二章27节)。可是在秋楠姊妹的经历中,怎么这恩膏变成了一瓶瓶那‘耶稣’抹在她身上的宝贵的膏油了呢?
在这里要特别提一提:神的救恩是在主耶稣基督里成全的。主耶稣说:“我是真葡萄树,……你们要常在我里面,我也常在你们里面。……我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面。”(约翰福音第十五章1—5节)又说:“我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我活着,你们也要活着。到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”(约翰福音第十四章18—20节)主耶稣的话告诉我们:他是借着圣灵住在我们的里面,这就是约翰壹书中所说到的恩膏;他又使我们得以在他的里面,使我们紧紧的与他联合。我们若在主耶稣基督的外面,主耶稣在那里被钉十字架,可是我在外面,那十字架就与我无关;主耶稣从死里复活,可是我不在他里面,他是他,我是我,他的复活也与我无关。只有当我们在他的里面时,他被钉十字架,我们也一同被钉了;他从死里复活,我们在他里面也同他一同复活了,他升上高天,我们在他里面也与他一同升上了高天,他在宝座上掌权,我们也在他里面同他一同坐在天上(以弗所书第一章5—6节);当他再来的时候,我们也在他的里面与他一同显现。秋楠姊妹与她的‘耶稣’的关系,并不是我们基督徒与耶稣基督的关系,表面看来,她的‘耶稣’与她的关系很密切,每礼拜一都来造访她,可她同她的‘耶稣’是分开的两个个体,而不是互为表里的联合。我们没有像她那样看见什么异像,可是我们的主就在我们的里面,我们也在他里面。我们同主耶稣基督的关系绝非她跟她的‘耶稣’的关系可比的。
我们凭着自己,总是会将属灵的事作属肉体、属世事的理解:主耶稣对尼哥底母说:“人若不重生就不能见神的国。”尼哥底就说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”主耶稣对撒马利亚妇人说:“你若知道神的恩赐,和对你说:‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”撒马利亚妇人就说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?”耶稣对犹太人讲“生命的粮”,犹太人就想到吗哪,想耶稣再变饼填饱他们的肚子。耶稣对门徒说:“要防备法利赛人和撒都该人的酵”,门徒就以为耶稣说他们忘记带饼。门徒虽然理解错了,可是每一次耶稣都纠正了。《天堂是如此真实》一书,通篇都是对属灵的事作属肉体、属世事的理解,那‘耶稣’却从来没有纠正。
看得出来,秋楠姊妹还是一个很幼稚,在基督里为婴孩的姊妹,她看见什么就说什么,我们似乎不能怪她,只是赵镛基(Yonggi Cho)牧师可是个大牧师,为什么不指出她的错误,反而推波助澜呢?带领几万人的教会的牧者,又是‘国际畅销书’,真吓人!可是我们是基督徒,是耶稣基督的门徒;我们是以圣经的真理为标准的,我们是不迷信任何人、崇拜任何人的,不管你是谁,错了就是错了。听说东方闪电邪教已经有一百万人了,我们说:“错了!”□□功的人更多,我们说“错了!”主耶稣对我们说:“你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”走天路的基督徒真是要耐得寂寞,守住所信的道,不要往热闹的地方挤。
有人说,这书若不是出乎神,为什么会有很多正面的教导:要爱主!要作十一奉献!要等候主的再来!等等。其实很简单,因为“撒但也装作光明的天使”,要‘装作’总要有点‘像’吧!
生物学家说,黑猩猩的基因有百分之九十九,与人类的基因是相同的,只有百分之一的不同,我们不能说黑猩猩就是人类,差之毫厘失之千里啊!上面我们指出《天堂是如此真实》一书那么多与圣经不合的,至少也有百分之五十了吧!
有人说,这书若不是出于神,那他的目的是什么?其实很简单,将异教的东西揉进我们的信仰中去,使我们的信仰变得不伦不类,将我们对基督的信仰异教化!
2006年1月4日星期三 [zt]
 
 
den 16 april

朝阳关于抵制法国货

  今天看到有人反对抵制法国货, 一方面, 出现不同的声音是好事, 改革开放30, 互联网发展十多年了, 当今的中国需要也容许多元化的声音, 这是一个国家成熟与进步的表现. 另一方面, 作为多元化声音的一类, 我本人赞成抵制法国货, 而且我也不认为抵制法国货就是愤青的表现而不抵制就是理性的态度.
  数百年来, 国家与国家之间永远是利益的关系和实力的博弈, 西方文化的国际观更是如此, 今天的世界尽管变得更加相互关联, 博弈的手段可能不再那么血腥, 但其形式背后的人类本质没有丝毫变化, 况且所有的文化都有着强烈的爱国主义, 英雄主义的成分, 所有的民族与人民都是在爱国主义的价值观上来看待世界的.
  
  正因为如此, 国家与国家之间, 除了互惠互利的商业双赢外, 更多的是互相的制衡和利益的交换, 而人类共同的理想或民主自由的理念只是装点, 最近的例子就是美国对伊拉克的侵略, 实际的目的是制服不听话的萨达姆, 使中东局势按照美国希望的格局实现稳定, 以便于美国获得石油资源, 却被美国的宣传机器宣传成为了伊拉克人民的自由民主以及控制大规模杀伤性武器, 真是欲加之罪何患无辞, 地球上的老大说你是什么你就是什么.
  
  中国与法国的关系也是一种博弈制衡的关系, 博弈双方的任何一方的不负责任的举动都应该有后果, 这时候如果我们只是高风亮节, 想展示所谓大国风度, 就只能纵容对方的不负责任.
  
  法国有哪些不负责任的举动呢? 中国刚刚给了法国200亿美元的生意, 法国媒体与政客却翻脸不认人地摆出一种西方人惯有的居高临下的态度对中国内部的事情评头品足, 横加干涉。 法国新任总统到英国访问, 与英国朝野会晤, 谈及中国西藏问题, 俨然如100多年前西方列强聚在一起讨论如何瓜分远东利益一般。 但今天的中国早已不是100年前的中国了, 中国人认为北京奥运会很重要, 火炬传递很重要, 你法国人从中国拿了那么多生意, 为什么还要抵制, 为什么纵容媒体歪曲地宣传, 为什么不对干扰火炬传递的活动强力制止。 本质上, 法国人还是没把中国人当回事, 两百年的优越感不是那么容易就消失的. 所以, 法国应该为其傲慢, 偏见, 甚至因懒惰而没有认清当今世界的实力格局而买单, 任何国家做任何事情都应该承担其后果.
  
  法国的态度的后果之一就是失去了13亿中国人的心, 也就失去了13亿潜在的消费者, 我赞同抵制法国货, 就是要让充满偏见的法国媒体与公众感到损失与疼痛, 否则他们不会长记性的, 无论表面上多么善良与高贵的人其本质都是懒惰与贪婪的, 这是社会人类的本性, 改变世界的唯一办法是制衡 (leverage).
  
  至于有人说抵制家乐福是自己损失, 我不以为然, 有那么多本土的连锁店可以去啊, 其服务不相上下, 本土企业赚钱了更能惠及本国人民。法国大企业在中国蒙受市场的损失了, 他们才会去影响法国媒体与政客, 教育法国人与中国人平等相待。女士可以不用对LV包那么痴狂啊, 中国企业生产的包有同样的质量, 要看透带个法国包感到体面的那点可怜的虚荣心, 人民币继续升值, 中国的服装服饰业开始从做苦力转型成打出自己的品牌, 希望国人多支持中国的品牌, 帮助中国产业的升级, 其实大多数洋品牌都是中国做的, 是那点虚荣心让我们化数倍的钱去买洋品牌.
  
  张朝阳 2008416 北京

den 3 april

………………

俄罗斯在叶利钦时代,彻底摒弃了延续几十年的专制制度,一场史无前例的革命给俄罗斯的经济带来重创,然而,普京接掌政权后,俄罗斯的经济很快走出困境,朝着国富民富的目标大步前进,其发展变化令全世界惊叹更令中国汗颜。2007年,世界银行发布了二份极具震撼力的报告。第一份关于俄罗斯经济状况的报告指出,俄罗斯经济增长是符合穷人利益的经济增长。第二份报告涉及中国,中国在2001年至2005年间,中国经济以每年10%的速度增长,但13亿人口中最贫穷的10%的人口实际收入却下降了2.4%.

俄罗斯的经济增长,始于1999年,从1999年至2006年,年均增长约6%,经济总量增加了70%。然而,俄罗斯人的工资和人均收入却增加了 500%,扣除通胀后,人均收入实际增长超过了200%。八年间,俄罗斯的人均实际工资和人均实际收入的增长速度,比人均GDP的增长速度,高出二倍。俄罗斯的老百姓,实实在在地分享到了经济增长的成果。当下,俄罗斯人平均月工资10800卢布,约合人民币3650元。其中莫斯科人均工资最高,目前人均约 2万卢布,折合人民币6700元;与中国接壤的远东地区最低,月均工资在950010000卢布(人民帀32003360元)之间。实际工资增长大大超过GDP的增长速度,只是俄罗斯人分享经济增长成果的一个方面。

另一个方面,就是俄罗斯联邦和各联邦主体、地方政府将三分之一的财政支出,用于教育、医疗、救济等社会公共领域。从而建立和维持了一套完善的社会保障体系。让退休、失业、儿童、学生等等弱势人群,也扎扎实实地分享到经济增长的成果。

随着经济增长,俄罗斯各地每一个季度都要调整一次"最低生活标准",也就是"贫困线"。最低生活标准每一季度由俄罗斯各联邦主体制定,用于评估居民生活水平以及作为制定补助金、补偿金及其它社保支付的款项。莫斯科去年第三季度,人均最低生活标准为月5124卢布(折人民帀每月1700元,北京市2006 71日起,基本生活费确定为每人每月448元,仅为莫斯科最低生活费标准的26%),有劳动能力的居民最低生活标准为5795卢布,退休人员3533卢布,儿童是4381卢布。与中国东北接壤的滨海边疆区去年第二季度居民人均最低生活费标准定为月4362卢布(折人民帀每月1450元,与之接壤的黑龙江省哈尔滨市现行居民最低生活费保障标准是1997年制订的,市区每人每月200元,阿城市、木兰县和延寿县为117元),有劳动能力的居民最低生活费指数为4687卢布,退休人员3383卢布,儿童4202卢布。

由于"贫困线"的标准特别高,俄罗斯财政支出的最大一块,就用在医疗、教育、补贴、救济等社会保障体系上。以莫斯科市2007年预算儿童补贴项目为例,全市今年财政预算,用于有子女家庭社会支持款项总额360亿卢布 108亿人民币),生育二胎及更多孩子的家庭所获一次性补助金额将增加4倍,从20001 万卢布不等;每个儿童的月津贴数额将增加11.5倍;多子女家庭的年度校服补贴从1000卢布增至5000卢布;因在家照顾3岁以下残障儿童而不能外出工作的父母将获得每月4500卢布(1300人民帀);抚养三岁以下儿童的大学生家庭每月的食品补贴将增加两倍,从550卢布增至1650卢布;为预防社会孤儿出现及发展家庭教育方式,发放给监护人用于抚养被监护人的资金数额将从4500卢布提高到6000卢布。可以这样说,今日的俄罗斯,"贫穷"是相对的,从绝对意义上,已经没有穷人了。

民选的官员,拼命讨好选民,除免费医疗、免费教育之外,俄罗斯制定的补贴,救济项目,共有几百项之多。这样情势下,在经济恢复了的俄罗斯,想当穷人,都不容易了。俄罗斯财政部宣布,根据俄罗斯20072009年三年预算计划,未来三年间,实际工资还将提高50%.俄罗斯宏观经济分析和短期预测中心《俄罗斯经济长期趋势》报告预测,2012年前俄将进入发达国家行列,赶上韩国、西班牙、以色列的经济发展水平,2020年前,人均GDP可达29400 美元。十五年转型,俄罗斯人民,真正地实现人道的、民主的社会主义的百年之梦。去年10 11日,普金访问德国,接受德国ARD电视台和《南德日报》的采访时表示:"我们正在建设一个与我们建设了几十年的社会完全不同的新的社会。我们将尽力做到遵循现代文明世界原则和民主原则,保障我国公民的各项权利和自由。目前,俄罗斯有四千个电视台,四万多份报纸和杂志,其中半数以上与外国媒体合办。与许多国家不同的是,俄罗斯不打算对国际互联网进行监控。俄罗斯不打算重返苏联时期的政治体制,我们只是在探索一种适当的体制,既能保证我国公民享有自由,又能保障他们享有管理国家及解决各种问题的权利,同时还能使国家成为造福人民的工具。"

第二份报告是世界银行于2007121日发布的《贫困评估报告》初步研究结果,显示2001年至2005年,中国10%贫困人口实际收入下降2.4%,由于世行专家尚未完整得到2004年以后的数据,研究仍在进行。有迹象显示中国最贫困的人群正在进一步滑向贫困的深渊。

这个结果,彻底地颠覆了发展经济学家们所谓的"水涨船高"的理论。与腐败共生的权贵资本主义社会,产生了极端的贫富差距,在经济高速增长的同时,出现了一个实际收入减少的庞大群体。

世界银行的经济学家通过分析发现,在中国经济高速发展的同时,中国的穷人更加贫穷了,不是相对贫穷,而是绝对贫穷。世界银行说,中国的贫穷人口已经不再集中在一些特定的地区,而是分散在全国各地。新的调查结果显示,中国贫穷人口中超过半数的人不是生活在官方划定的穷困村庄,现在的贫困人口不仅分布在农村地区,而且已经蔓延到城市,各个发达地区和发达的城市都有。

在计划经济时期,城市里不管是什么样的人,基本上都有个人头费,生活都有所保障。贫困大多出现在农村地区。现在城市也出现了大批的贫困群体,并且城市的贫困群体比农村的贫困群体甚至还要难过。因为在城市的环境条件下,水、电、气、菜、米、油这些所有的东西统统都需要钱。一旦没有钱的话,比农村还要艰难。

中国经济的高速增长,比俄罗斯更早,时间更长,速度更快。但是,更高的经济增长率,反映在居民的实际收入和生活水平、生活素质却完全不同。1999年至2006 年,中国的经济总量翻了一番还要多。在经济增长的同时,全社会工资总额占GDP的比例不断下降,多数非公职就业者的工资没有与经济增长同步。与此同时,贫富差距迅速扩大,公职群体和工商业者的财富迅速积累。"老板"不再吃香,"下海"几乎绝迹,买官成为时尚,公务员成为最抢手的职业。

令人不可思议的是,与非公职人员工资滞涨形成强烈对比的是,七年间,国家财政收入增长远远超过经济发展速度。国家财政收入从1999 1.5万亿增加到去年的5万亿元,而社会保障体系却近乎完全消失。成千上万中国人在医疗、教育、养老、住房四座大山下,被压得喘不气过来。更有一个 10%的贫困人口实际收入还在下降。

世行驻中国首席经济学家Bert Hofman表示:"分析表明,大量生活在贫困线以下的人口受到收入冲击的影响,因此只能依靠储蓄来维持消费"。令人忧心的是,他们微少的储蓄,能补贴维持多久?六年前1.5万亿的财政收入,建立不了社会保障体系,六年后,年5万亿的财政收入,仍然没有社会保障体系形成。

den 8 mars

六层女人

不久前新开了一家商店,女士们可以为自己选购丈夫。入口处挂着如下内容的商店营业规则:

  1.您仅能光临本商店一次。

  2.本商店有六层,随着楼层号的升高男人的质量也依次升高。

  3.您可以选择某层的任何一位男士或者继续到上一层。

  4.不允许返回到下一层。

  一位女士决定逛逛这家丈夫商店,为自己挑一位伴侣。

读完一层入口处的招牌:有工作的男人,她立刻上了二层。

二层的招牌:有工作且爱孩子的男士。这位女士上了第三层。

三层的招牌:有工作,爱孩子,非常帅的男人。这位女士想"哇塞真狠/真厉害",但还是上了四层。

四层的招牌:有工作,爱孩子,帅呆了,还顾家的男人。"-不可思议-这个女人惊叹道。-我都经不住诱惑了。 但她说完后她还是上了第五层。

五层的招牌:有工作,爱孩子,帅呆了,顾家,还非常浪漫的男人。" 女人非常想在这一层停留,为自己选一个配偶,但是她还是忍住了,上了最后一层。

在第六层她读到了如下内容的招牌:您是第31460位光临本层的女士,这里没有男人.

本层的存在只是为了再一次证明:要让女人心满意足是不可能的。

感谢您光临本店,预祝三八节快乐!!!

den 6 mars

郁闷的三星郁闷的ATI

还有这事情……三星魔调软件与显卡新买的ATI2600不兼容!!!我的三星173p现在没办法调节亮度对比度等。下午给三星客服打了电话,客服mm很温柔的告诉我不兼容建议换显卡,给我一个网址查询兼容性。天都是上一代的显卡什么世道,难不成倒退回去……………………
den 6 februari

有才-----陈冠希“艳照门”事件的最新内幕

某日,当谢霆锋知晓张柏芝艳照曝光后,赶忙回到家中,看着木然的张柏芝,霆锋百感交集,一种说不出的苦楚泛在心间……


谢霆锋:你还好吗?


张柏芝:我很好。


谢霆锋:我爸我妈我妹妹我儿子都还好吧?


张柏芝:爸爸在上海又泡了一个小mm,我刚和妈妈去买了金橘树,你妹妹又找了新的男朋友,儿子挺好的。


谢霆锋:我看过了。


张柏芝:我不是故意的,你相信我,自从嫁给你后,我是真的想和你过日子的。


谢霆锋:我知道,只是我心里很苦,我想杀了他。


张柏芝:你答应过我的,把从前都忘了的。


谢霆锋:你让我安静一会。


张柏芝从房间里走了出去, 谢霆锋开始拨打电话。


谢霆锋:冠希


陈冠希:是你,你现在这个时候打电话给我做什么?你高兴了吧,我毁了,全世界都知道我毁了。


谢霆锋:别这样说,我知道你很苦。


陈冠希:你为什么要这样做?为什么要把照片放出去?


谢霆锋:我快疯了,我恨这些在你怀里的女人,我受够了只能通过你抱过的女人来感受的你的体温,受够了你的报复,你要结婚了,我得不到你,只能毁了你。


陈冠希:是你先结婚的好不好?我难道想忘记你,过一个正常男人的生活也有错吗,我不想像我父亲,我恨他。


谢霆锋:如果不是看到柏芝私藏的这些照片,我是不会娶她的,我太傻了,我以为这样可以报复你,没想到你根本不在乎。


陈冠希:现在说这些还有意义吗?你赢了,我要离开香港了,我的婚事也吹了,你满意了吧?


谢霆锋:我们都太傻了。我爱你,一直都只爱你一个。


陈冠希:我应该恨你的,为什么我只觉得很无奈,很无力,我先挂了,再见,忘了我吧,好好对待柏芝,她始终最无辜。


电话挂断了,霆锋慢慢瘫坐在地上,哭泣起来,他努力不让自己发出声音,夜凉如水。


门外偷听的柏芝,静静的离开,夜很长。


画外音:嫉妒是爱情的毒酒,为什么所有人还甘之如饴?


这夜的香港,维多利亚港的烟花特别灿烂,有人在整理行李,有人在独自哭泣,有人在寂寞里等待希望,只是大家都错过了烟花。


黑暗中:一个女子的声音响起:明天开始,就不要在上传照片了,我知道,我确定,这次他们是真的断了

den 10 januari

2007年最离奇、最不可思议奖

朋友们,一年中最激动人心的时刻到来了。现在特隆重颁发2007年最离奇、最不可思议奖,以表彰那些在人类进化中最离奇、最不可思议奖的人们,是他们,使得我们生活的折磨和压力不那么难以忍受。 

  得到本次大奖殊荣的是: 
  JAMES ELLIOT——做为加利福尼亚长滩市的准打劫者,当他把点38左轮对准受害人开枪时,枪卡壳了。这时他做了非常有建设性的举动——把眼睛对准枪口仔细瞄了一眼,同时扣动了扳机——这次枪没有卡壳。
 
  以下诸位是这个奖项的有力争夺者: 
  1. 一个瑞士酒店的厨师被一台切肉机夺去了一根手指,他愤然向保险公司要求赔偿。保险公司怀疑是他操作过失于是派了一个代表来检查机器。这个代表自己尝试操作了切肉机,他也失去了一根手指——于是,这个厨子的赔偿要求得到了批准。 

  2.一个男人在暴风雪的芝加哥街头奋力铲雪一个小时,终于给自己的车清出了一个停车位。当他把车开来时,发现一位女士已经抢了他的位置——可以理解,他朝她开了一枪,把她干掉了。

  3.由于在一个非法酒吧停车喝酒,津巴布韦的一个司机发现自己巴士上的20名精神病患者全部逃跑了,而他应该把他们送到BULAWAYO的精神病院的。出于害怕他的粗心大意被批评,这个司机把车开到了附近的一个公共汽车站,允诺免费搭乘每个乘客。他把这些乘客送到了精神病院,并且告诉医院工作人员这些"病人"非常容易激动而且胡言乱语充满幻觉——这个诡计直到三天后才被识破。 

  4.一个美国少年因为头部被开来的列车严重撞伤而送进了医院。当pol.ice问他怎么受伤时,他说他只是想试试看自己能够把头伸到行进中的列车多近的地方——然后他就晕了过去。 

  5.一个男人走进路易斯安那州某个便利店,拿出20元纸币要求破开,当职员打开收款机时,他亮出自己的手枪并要求职员把收款机里所有的现金给他。职员很快照做了,他拿了钱迅速消失,但把自己的20元钞票留在了柜台上——他一共拿走了15元。(事实上这引起了一场法律上的争论:如果一个人拿枪威胁着要给你钱,这算不算犯罪?)
 
  6.一个阿肯色小伙子似乎想喝啤酒想得要命,于是他朝一个卖酒商店的橱窗扔了一个空心砖,打算砸破玻璃,抢几瓶酒逃之夭夭——他没有注意到橱窗是树脂玻璃做的,空心砖反弹回来,把他砸得失去了知觉。整个过程被整个录了下来(我猜想这个家伙会不会把商店告上法庭)。 

  7.ANN ARBOR新闻报的犯罪专栏报道说密歇根州一个男子凌晨5点持枪走进快餐店打劫。职员拒绝说如果没有点餐他没法打开收款机。于是这个男子点了份炸洋葱圈,但职员说早餐时间不提供这玩意儿——该男子深感挫折,怅然离去。 

  年度特别大奖 
  police在西雅图街道上发现一个严重不适的人蜷缩在一辆房屋汽车旁,那人后来承认他企图用虹吸管偷汽油——但他错误将吸管另一头放到了汽车房屋的粪桶里。(想象一下他用嘴含着管子大力猛吸时的情景吧)

den 7 januari

民间评选的年度十大新闻

1、《走进科学》终于揭开神农架野人之谜――原来这是一群买不起房的中国人。

2、据国家统计局统计,2007年中国同比没有增长的有:1.工资;2.空气。

3、政治朝鲜化,经济拉美化,物价欧美化,工资非洲化。

4、高昂的医疗费使老百姓得病直接进火葬场的可能将在三年内实现。

5、洪洞黑砖窑-中国人权形象代言人。

6、开发商买不起人民群众的房子就让法院强制执行,那么人民群众买不起开发商的房子是否也可以要求法院强制执行?

7、矿难在检讨中继续,楼价在控制中上升。

8、中国的新闻比小说还要精彩。

9、随着肉价再次上涨,以前开玩笑说猪的"四大理想"中的"全国人民信回教"就快要实现了!

10、CCTV1《晚间新闻》:大陆10月物价上涨6.6%,群众一致表示"对生活影响不大";CCTV4"海峡两岸":台湾物价增长4.5%,民众大叫"活不了了

靠不住

看完《苹果》发现,男人靠不住

看完《色戒》 发现,女人靠不住

看完《投名状》发现,兄弟靠不住

看完《集结号》发现,组织靠不住

看完《妈妈再爱我一次》发现,老爸靠不住

看完《新警察故事》发现,儿子靠不住

看完《满城尽带黄金甲》发现,老婆老公靠不住

看完《红楼梦》发现,祖母和嫂子也靠不住

看完《西游记》发现,师傅靠不住

看完《霍元甲》发现,徒弟靠不住

看完《无间道》发现,警察靠不住

看完《水浒》发现,领导靠不住

看完《肖申克的救赎》发现,出纳靠不住

看完《史密斯夫妇》发现,公司也是靠不住的

看完《无极》发现,馒头靠不住

看完《青蛇》发现,动物靠不住

看完《越狱》发现,牢房靠不住

看完《阳光灿烂的日子》发现,避孕套靠不住

看完《午夜凶铃》发现,电话靠不住,电视更靠不住

看完《疯狂的石头》发现,国际高手是靠不住的

看完《长江7号》发现,地球人靠不住

看完《变形金刚》发现,外星人也靠不住

看完《黑客帝国》发现,一切现实都靠不住

den 28 december

新的年底四部大片的启示:

《色戒》: 女人不可靠

《苹果》: 男人不可靠

《投名状》:兄弟也不可靠

《集结号》:组织更不可靠

den 14 december

者名主持人毛毛的拉票

  • 我们的者名主持人毛毛同学,终于按耐不住心中的欲望,参加了浙江广电主持人演唱挑战赛,回归歌手她看来如鱼得水。
  • 当然少不了全民投票,希望大家支持,记得35号 毛毛!
  • 让投票来的更猛烈些吧!!!

    http://www.50xiang.com/sing2008/(不要钱)

    移动/联通/小灵通用户  发送35 到1062 1062 5 (一毛一条)

    35号 传说中的毛毛期待你的支持!(手机短信票数加上网络票数将是选手的最终人气票数)

 

还有多少没有去

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